Oletko koskaan ollut täysin varma jostakin asiasta? Niin varma, että olisit voinut laittaa asiasta vaikka pääsi likomaan? Ja sitten huomannutkin, että olitkin väärässä? Ehkä sinulla ei ole tämmöisiä kokemuksia, mutta voin sanoa kokemuksesta, että aika jännä tunne tämmöisessä tilanteessa tulee, mutta onneksi kyseessä ei ole ollut elämän ja kuoleman kysymyksiä. Epävarmuus on kuitenkin tunne, jota jokainen on varmasti tuntenut. Ei mikään mukavimmista tunteista. Epävarmuus tulevaisuudesta, sairaudesta tai lähimmäisen sairastamisesta aiheuttaa varmasti jokaiselle ahdistusta. Mutta epävarmuuden kääntyessä varmuudeksi ilo ja helpotus on aina moninkertainen. Uskallan väittää, että epävarmuus on yksi ihmisen pahimmista tunteista ja olotiloista. Mielekkään elämän yksi perusedellytys on varmuus! Mitä suuremmissa asioissa voi tuntea varmuutta sitä mielekkäämpää elämä on. Ja tietenkin myös toisinpäin. Kuoleman jälkeinen elämä askarruttaa monia. Monet eivät lainkaan usko mihinkään tämän elämän jälkeiseen elämään, vaan kuolema on kaiken loppu. Tämä on monelle melko lohduton ajatus, varsinkin kun elämä tuppaa niin usein potkia vastaan.
Jehovan todistajilla (JT) on kuitenkin toivon sanoma maailmalle: mahdollisuus ikuiseen elämään paratiisimaassa. Siis toivoa toivottomille ja lohtua murheellisille. Tulevaisuus ei ehkä olekaan niin synkkä miltä se näyttää. Sinä VOIT elää ikuisesti paratiisissa maan päällä, kuuluu julistus. Tämän mahdollisuuden taakse kätkeytyy kuitenkin monia muttia ja monia ehtoja, joiden pääosaan loppujen lopuksi nousee pieni ihminen, siis minä (ja sinä) itse. Jostain kumman syystä juuri tällä ihmisellä, sinulla ja minulla, kuitenkin on pettämätön taipumus sotkea asiansa. Jeesuksen uhrikuoleman merkitys JT:ien opin mukaan on uuden mahdollisuuden antaminen epäonnistuneelle ja epätäydelliselle ihmiselle. Mahdollisuuden osoittautua Jumalan edessä nuhteettomaksi ja osoittautua täydelliseksi. Tämä täydellisyys tulee saavuttaa Harmagedonin jälkeen alkavan tuhatvuotisen valtakunnan aikana. Uskomalla Jeesukseen ja Jumalaan ja tutkimalla JT:ien kanssa Raamattua ja osallistumalla kokouksiin ja ovelta ovelle työhön ja muuhun kenttätyöhön ja menemällä kasteelle (eli tulemalla JT:ksi) ja pysymällä uskollisena Vartiotorniseuralle (VTS) loppuun asti tämä mahdollisuus saadaan. Pelastuminen ei kuitenkaan vielä ole itsestään selvyys.
Jotta olisi mahdollisuus osoittautua Jumalalle uskolliseksi, ihmisen on ensin selvittävä Harmagedonin taistelusta. Yksinkertaisesti vain VTS:lle uskolliset JT:t voivat selvitä tästä tämän pahan asiainjärjestelmän hävittävästä sodasta. Mutta sitten on se tosiasia, josta aikaisemmin mainitsin, nimittäin ihmisen taipumus epäonnistua niin monessa asiassa. Oletko koskaan tuntenut riittämättömyyden tunnetta? Tiedätte varmasti mitä tarkoitan. On vilpitön halu palvella Jumalaa, mutta epäonnistumiset lyövät maahan ja on niin raskasta yrittää taas uudestaan ja hyvittää kompuroimisensa. Monilla on jatkuva tunne riittämättömyydestä Jumalan edessä. Ei tunneta olevan riittävän hyviä Jumalalle. Moni JT elää tässä suuressa epävarmuudessa koko ajan. Ja asia, missä epävarmuutta koetaan ei ole pieni, joten ahdistus on sen mukainen. Pelätään varsinkin ettei olla tarpeeksi hyviä selvitäkseen Harmagedonista. Varmuus pelastumisen saavuttamisesta on jokaisen JT:n omassa kädessä, palvelemalla Jumalaa ja Jumalan järjestöä uskollisesti pelastuu. Mutta siinä se onkin. Ihmisen, sinun ja minun, edestä ei olekaan tehty kovinkaan paljoa. Kaikki riippu loppujen lopuksi sinusta. Näytelmän pääosassa on epävarma ihminen, ehkä liian suuren roolin edessä.
Ihminen, joka selviää tuhatvuotiseen valtakuntaan Harmagedonista tai joka herätetään sinne kuolleista, ei ole muuttunut. Hän ei siis automaattisesti ole pelastunut ikuisen elämän suhteen. Hän on ehkä selvinnyt Harmagedonista, mutta Jumalan ikuiseen valtakuntaan ei voi käydä sisälle mitään epätäydellistä. Ja epätäydellinen ihminen kun ei ole muuttunut tuhatvuotiseen valtakuntaan tullessaan.
JT:t käyttävät tuhatvuotisesta valtakunnasta myös toista nimeä, tuhatvuotinen tuomiopäivä. Tämä kuvaa hyvin sitä mitä tämän ajanjakson aikana pitäisi tapahtua. Ihmisellä on tuhat vuotta (tai vähemmän, jos hänet herätetään sinne kuolleista, riippuen ylösnousemusajankohdasta) aikaa osoittautua uskolliseksi Jumalan edessä. Hänen on omin teoin saavutettava täydellisyys Jumalan edessä saadakseen elää ikuisesti. Tuhatvuotisessa valtakunnassa eläminen tosin on erilaista kuin nykyisessä maailmassa, koska sitä johtaa taivaallinen hallitus Jeesuksen johdolla ja lisäksi Saatana joukkoineen on sidottuna. Lisäksi ihmiset saavat JT:ien opetuksen mukaan "ilmeisesti" lisää lakeja ja ohjeita. Ja "ne jotka tottelevat sitä, mitä niihin on kirjoitettu, saavat osakseen Kristuksen lunastusuhrin hyödyn, ja he edistyvät vähitellen inhimmilliseen täydellisyyteen." (Sinä voit elää ikuisesti paratiisissa maan päällä, s.181, kurs. oma) Kaikki eivät siis tottele ja edisty täydellisyyteen, aivan kuten nytkin jotkut epäonnistuvat. Ja lisäksi lähtökohta on huono - matkalle lähtee sama epätäydellinen sinä ja minä. Tuhatvuotisessa valtakunnassa ihmisellä on edelleen vapaa tahto, vapaus valita. Monet ylösnousemuksen saavat, jotka elämänsä aikana eivät olleet JT:a eivät automaattisesti tule JT:ksi ylösnousemuksessa. Eivätkä myöskään mahdollisesti tullessaan JT:ksi automaattisesti pelastu, kuten eivät myöskään automaattisesti pelastu "vanhat" kuolleista herätettävät JT:t. Valintojen tekeminen seuraa siis edelleen ihmistä - epätäydellistä ihmistä. Tuhatvuotisen valtakunnan aikana ei siis eletä myöskään tämän suurimman asian suhteen varmuudessa, vaan epävarmuudessa. Pelastumisessa pääosassa on siis jälleen ja edelleen epätäydellinen ihminen, elämänsä suurimman roolin edessä, ehkä myös suurimman epäonnistumisensa edessä.
Kun tuhat vuotta on melkein kulunut tapahtuu jotain. Jehova päästää saatanan ja hänen demoninsa vapaaksi koetellakseen Todistajiensa uskoa. JT:t opettavat, että tässä loppukokeessa jotkut täydellisyyden saavuttaneet JT:t kääntyvät pois. Määräksi sanotaan, että he ovat kuin "meren hiekka", eli "heidän lukumääränsä on epämääräinen". Itse kyllä käsitän meren hiekan tarkoittavat niin suurta määrää, ettei sitä voi edes lukea. Kokeen jälkeen Saatana joukkoineen sekä kokeessa epäonnistuneet heitetään tulijärveen. Jos ei jo siitä, mitä edellä on mainittu, tule hyvin epävarma olo, niin viimeistään tästä. Siis siitä tietoisuudesta, että kaikki ei tule selviämään loppukokeesta, vaikka olisivatkin saavuttaneet täydellisyyden. Eikö olisikin ihanaa, jos voisi olla vakuuttunut pelastuksesta? JT:t eivät koskaan kuitenkaan voi sitä olla. Ainainen epävarmuus ja epäonnistumisen pelko. Minä en haluaisi sitä kokea! Et varmasti sinäkään. Ja juuri siksi tämä kotisivu on tehty.
JT:t haluavat elää Jumalan tahdon mukaisesti eli he haluavat olla Jumalalle otollisia. Kuitenkin monet, kuten edellä on mainittu, kokevat etteivät pysty miellyttämään Jumalaa yrityksistäkin huolimatta. Yksi tärkeä JT:ien oppi on oppi 144 000 hengellä voidellusta. Nämä ovat saaneet Jumalan Henkeä ja tulleet perillisiksi Kristuksen kanssa ja heidän toivonsa on ikuinen elämä taivaassa. Muut JT:t eivät siis ole hengellä voideltuja eivätkä saa Jumalan Henkeä eivätkä pääse taivaaseen. JT:t siis haluavat olla Jumalalle otollisia. Raamatussa kerrotaan ketkä voivat olla Jumalalle otollisia ja ketkä eivät.
Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te [eli pieni joukko] ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa. (Roomalaisille 8:8-9, Kirkkoraamattu -38, kurs. oma)
Suurin osa JT:sta kuuluu "suureen joukkoon", vain piein osa kuuluu pieneen hengellävoideltujen joukkoon (tänään heitä on alle 10 000). Suuri joukko ei ole hengellävoideltuja, Jumalan Henki ei asu heissä. Kuten edellä Jumalan sanasta nähdään, vain ne, joilla on Henki voivat olla Hänelle otollisia, ts. vain pieni hengellävoideltujen joukko voi olla Jumalalle otollinen. Ehkä juuri tämän takia, siis ettei suuren joukon JT:lla ole Henkeä, moni tuntee ettei voi miellyttää Jumalaa tarpeeksi, vaikka kuinka tahtoisikin.
JT:ien kirjallisuudessa ja Raamatun käännöksessä puhutaan usein Jumalan ansaitsemattomasta hyvyydestä. Tämä on käännös kreikan sanasta CHARIS. Yleisemmin sana käännetään armoksi. Tosin muitakin tapoja on. JT:ien käännös on täysin hyvä. Mutta mitä sillä tarkoitetaan?
Maailmassa on monia uskontoja, mutta vain yksi eroaa kaikista muista. Onko tämä uskonto JT:t? Tässä eroavaisuudessa avainoppikysymyksenä on juuri oppi pelastuksesta. Itse asiassa kaikki muut uskonnot ovat tässä suhteessa samanlaisia. Mikä se uskonto tai järjestö sitten on? Vertailemalla eri uskontoja löytää vastauksen.
Idän uskonnot tarjoavat mietiskelyn ym. avulla saavutettavaa valaistumista. On jälleensyntymiä toistensa jälkeen. Yritetään omilla teoilla saavuttaa päämäärä, korkeampi taso, valaistuminen, pelastuminen, mihin voi mennä ehkä 1000 vuotta tai 100 000 vuotta, jos silloinkaan. Muslimeilla pelastuksen tie on myöskin tekojen tie. Monet uskonnot taas käyttävät Raamattua oppikirjanaan. Monet eivät kuitenkaan tunne tässä kirjassa julistettua ansaitsematonta hyvyyttä. Katolilainen miettii, miten voisi tehdä niin suuria tekoja, että ansaitsisi armon ja pelastumisen. Mormonit opettavat, että pelastus perustuu lakien ja evankeliumin toimitusten noudattamiseen. Moonilaisten pelastus riippuu myös ihmisen itsensä teoista, eikä mitään pelastumisen mahdollisuutta ole järjestön ulkopuolella. Samoin opettavat JT:t... Ihminen ei pelastu yksin uskosta, vaan tarvitaan myös tekoja. Edellä onkin jo tätä tietä kuvailtu: Se on tämän inhottavan epävarmuuden tunteen varjostama tie, näytelmä jossa ihminen on pääosassa.
Mikä on sitten se ainutlaatuinen uskonto, joka eroaa kaikista muista? JT:t uskovat vilpittömästi olevansa ainutlaatuisia. Kuitenkaan heillä ei ole yhtäkään oppia, jota ei jollakin muulla uskonnolla ole. Mikä uskonto sitten on ainutlaatuinen? Se on uskonto, jossa opetetaan ansaitsematonta hyvyyttä pelastumisenkin suhteen. Mikään muu uskonto ei tunne pelastumista vain ja ainoastaan uskon kautta. Kaikki muut vaativat ihmiseltä pelastumisen ehtona tekoja ja onnistumista. Tekojen tietä kulkeneen mieleen nousee varmasti monia kysymyksiä, aivan kuten lainalaisten juutalaisten mieleen nousi, kun armon ilosanomaa julistettiin. Eikö tämä uskonto sitten vaadi onnistumista? Saako silloin tehdä mitä lystää? Silloinhan epäonnistuminen on sallitua? Tässähän ei sitten ole mitään järkeä?
En haluaisi puhua niinkään uskonnosta, koska mikään uskonto tai järjestö ei voi ihmistä pelastaa. Mutta uskon, että usko voi pelastaa! Onko tässä siis mitään järkeä? On! En usko, että pelastumiseen tarvitaan tekoja. Miksi? Koska vain tällöin me olemme täysin riipuvaisia Jumalasta ja Hänen armostaan. Jos pelastumisemme olisi missä vaiheessa tahansa meistä itsestämme kiinni, me epäonnistuisimme aina. Itse asiassa Jeesus sanoo, että pelastuminen on ihmisille mahdotonta. Jos pelastuminen on ihmisille mahdotonta, on pakko kysyä: "Kuka sitten voi pelastua?" Mikä oli Jeesuksen vastaus?
Jeesus katsoi heihin ja sanoi: "Ihmisille [pelastuminen] se on mahdotonta, mutta ei Jumalalle; sillä Jumalalle on kaikki mahdollista." (Markus 10:27, Kirkkoraamattu -38)
Kun ihminen siirtyy sivuosaan ja Jumala astuu päänäyttämölle, kaikki on mahdollista! Kun pelastumisessa pääosassa ei ole sinä ja minä vaan kaikkivaltias Jumala, pelastuminen ei voi enää olla epävarmaa. Miksi niin monet haluavat kyseenalaistaa elämän suurimman asian varmuuden, pelastusvarmuuden? Ajatelkaan minkälaista vapautta ja rauhaa on mahdollista kokea, kun on varma pelastumisestaan ja iankaikkisesta elämästä! Asia on niin yksinkertainen...
Jeesuksen sanoja... "Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään." (Johannes 5:24, Kirkkoraamattu -38, lihav. oma)
Jos me uskomme Jumalaan, meillä ON iankaikkinen elämä! Ei siis ... meillä on mahdollisuus iankaikkiseen elämään, jos me täytämme ne ja nämä vaatimukset ... tai ... meillä on EHKÄ iankaikkinen elämä, jos kaikki menee hyvin tai täydellisesti. Ei niin, vaan MEILLÄ ON! Usko on pelastuksen ainoa ehto. Ei siis teot. Saako sitten tehdä pahaa ja elää miten lystää? Ei tietenkään. Kyse on vain marssijärjestyksestä. Usko on kuin hevonen, joka vetää perässään vaunuja (tekoja). Hevonen vetää vaunuja. Vaunut eivät vedä hevosta perässään tai kulje edes hevosen rinnalla. Ensin tulee usko ja sitten uskoamme seuraavat hyvät teot, jotka Jumala tekee ja vaikuttaa kauttamme:
Jumala saa teissä aikaan sen, että tahdotte tehdä ja myös teette niin kuin on hänen hyvä tarkoituksensa. (Filippiläisille 2:13, Kirkkoraamattu -92)
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja - ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. (Efesolaisille 2:8-10, Kirkkoraamattu -38, kurs. oma)
Meille ei kuulu yhtään kunniaa, vaan kaikki kunnia kuuluu Jumalalle. Me emme tule missään tapauksessa täydelliseksi, vielä. Vasta kun saavumme perille kotiin Jumala muuttaa meidät täydellisiksi, se ei ole meidän tehtävämme (1 Korinttilaisille 15:50-58). Pelastumisemme on Jumalan teko ja vain Jumalan teko. Siksi se on niin varma. Kun sitten tulee epäonnistumisia, saamme tulla armollisen Jumalan eteen pyytämään anteeksi. Mutta pelastuksemme ehtona ei ole täydellisyys vaan usko! Tämä on ansaitsematonta hyvyyttä! Tämä on armoa! Kaikki muut uskonnot ovat armottomia. Kaikki muita teitä kulkevat ihmiset kulkevat epävarmuudessa, koska pelastumisen ehtona ovat teot ja pääosassa on ihminen. Näin on myös JT:ien kanssa. Heidän täytyy ansaita ansaitsematon(?!) hyvyys.
"Me haluamme antaa niille, jotka sen ansaitsevat, tilaisuuden oppia Jehovan ansaitsematonta hyvyyttä ja Valtakunnan toivoa." (Our Kingdom Ministry, joulukuu 1993, s.7)
Jumala haluaa kuitenkin antaa paljon enemmän. Hän haluaa antaa sinulle varmuuden elämäsi ja tulevaisuutesi tärkeimmästä asiasta, iankaikkisesta elämästä. Ja mikä parasta, sinä voit saada tämän varmuuden tänään... vapauden syyllisyydestä ja epävarmuudesta!
Copyright © by Kulmakivi 1998, Clipart copyright ©Corel corporation et al.