|
Tulikoiran vuosi
Tiibetiläisen kalenterin
mukaan vuosi alkaa 28. helmikuuta 2006. (Sitä
edeltää
puulinnun vuosi.)
Koiran vuosi on vilpitön,
oikeudenmukainen ja eettinen. Hyvää tarkoittavat projektit edistyvät ja
korkeat ihanteet ovat arvossa. Tuli voi kuitenkin muuttaa koiran vuoden
ilmapiirin kärsimättömäksi ja itsepäiseksi. Siksi on hyvä pyrkiä
kuuntelemaan muita, pysyä laajakatseisena ja arvioida asiat
huolellisesti etukäteen.
Tiibetiläisen
kuukalenterin juhlapäivät 2006 - 2007 |
|
Tulikoiran vuosiallakka tilattavissa
online-shopista |
|
|
2006 |
maanantai |
tiistai |
keskiviikko |
torstai |
perjantai |
lauantai |
sunnuntai |
|
helmikuu
|
|
28 Uusi vuosi |
|
|
|
|
|
|
maaliskuu
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
|
6
|
7
Lääkäribuddha |
8 |
9 Guru
Rinpoche |
10 |
11 |
12
Vihreä Tara |
|
|
13
Milarepa |
14 täysik.
Marpa |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
|
|
20 |
21 |
22 |
23 |
24
Vajrajoogini |
25 |
26 |
|
|
27 |
28
Mahakala |
29 Uusikuu |
30 |
31
|
|
|
|
huhtikuu |
|
|
|
|
|
1 |
2 |
|
|
3 |
4 |
5 |
6
Lääkäribuddha |
7 |
8 Guru
Rinpoche |
9 |
|
|
10 |
11 Vihreä
Tara |
12 |
13 Täysikuu |
14 |
15 |
16 |
|
|
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23
Vajrajoogini |
|
|
24 |
25 |
26
Mahakala |
27 Uusikuu |
28 |
29 |
30 |
|
toukokuu |
1
|
2
|
3 |
4 |
5
Lääkäribuddha |
6 |
7
Guru Rinpoche |
|
|
8 |
9 |
10 |
11 Vihreä
Tara |
12 |
13 Täysikuu Vesak |
14 |
|
|
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
|
|
22
Vajrajoogini |
23 |
24 |
25 |
26
Mahakala |
27 Uusikuu |
28 |
|
|
29 |
30 |
31 |
|
|
|
|
|
kesäkuu |
|
|
|
1 |
2 |
3
Buddhan synt. |
4
Lääkäribuddha |
|
|
5 |
6 Guru
Rinpoche |
7 |
8 |
9 Vihreä Tara |
10 |
11 Täysikuu
ym. |
|
|
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
|
|
19 |
20
Vajrajoogini |
21 |
22 |
23 |
24
Mahakala |
25 Uusikuu |
|
|
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
|
|
|
heinäkuu |
|
|
|
|
|
1 |
2 |
|
|
3 |
4
Lääkäribuddha |
5 |
6 Guru
Rinpoche |
7 |
8 |
9 Vihreä Tara |
|
|
10 |
11 Täysikuu
ym. |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
|
|
17 |
18 |
19 |
20
Vajrajoogini |
21 |
22 |
23 |
|
|
24
Mahakala |
25 Uusikuu |
26 |
27 |
28 |
29 Dharmachakra |
30 |
|
|
31 |
|
|
|
|
|
|
|
elokuu |
|
1 |
2
Lääkäribuddha |
3 |
4 Guru
Rinpoche |
5 |
6 |
|
|
7 Vihreä Tara |
8 |
9 Täysikuu Gampo |
10 |
11 |
12 |
13 |
|
|
14 |
15 |
16 |
17 |
18
Vajrajoogini |
19 |
20 |
|
|
21 |
22
Mahakala |
23 Uusikuu |
24 |
25 |
26 |
27 |
|
|
28 |
29 |
30 |
31 |
|
|
|
|
syyskuu |
|
|
|
|
1
Lääkäribuddha |
2 |
3 Guru
Rinpoche |
|
|
4 |
5 Vihreä Tara |
6 |
7
Täysikuu |
8 |
9 |
10 |
|
|
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17
Vajrajoogini |
|
|
18 |
19 |
20 |
21 Mahakala |
22 |
23 |
24 |
|
|
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 Lääkäribuddha |
|
|
lokakuu |
|
|
|
|
|
|
1 |
|
|
2 Guru
Rinpoche |
3 |
4 |
5 Vihreä Tara |
6 |
7
Täysikuu |
8 |
|
|
9 |
10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
|
|
16
Vajrajoogini |
17 |
18 |
19 |
20
Mahakala |
21 |
22 Uusikuu |
|
|
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
|
|
30
Lääkäribuddha |
31 Guru
Rinpoche |
|
|
|
|
|
|
marraskuu |
|
|
1 |
2 |
3 Vihreä Tara |
4 |
5
Täysikuu |
|
|
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
12 Lhabab duchen |
|
|
13 |
14 |
15
Vajrajoogini |
16 |
17 |
18 |
19 Mahakala |
|
|
20 Uusikuu |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
|
|
27
Lääkäribuddha |
28 |
29 Guru
Rinpoche |
30 |
|
|
|
|
joulukuu |
|
|
|
|
1 |
2 |
3 Vihreä Tara |
|
|
4
Täysikuu |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
|
|
11 |
12 |
13 |
14 |
15
Vajrajoogini |
16 |
17 |
|
|
18 |
19
Mahakala |
20 Uusikuu |
21 |
22 |
23 |
24 |
|
|
25 |
26 |
27
Lääkäribuddha |
28 |
29 Guru
Rinpoche |
30 |
31 |
|
2007 |
maanantai |
tiistai |
keskiviikko |
torstai |
perjantai |
lauantai |
sunnuntai |
|
tammikuu |
1 Vihreä Tara |
2 |
3 Täysikuu |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
|
8 |
9 |
10 |
11 |
12 |
13 Vajrajoogini |
14 |
|
|
15 |
16 |
17 |
18 Mahakala |
19 Uusikuu |
20 |
21 |
|
|
22 |
23 |
24 |
25 |
26 Lääkäribuddha |
27 |
28 Guru Rinpoche |
|
|
29 |
30 |
31 |
|
|
|
|
|
helmikuu |
1 |
2 Täysikuu |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
|
8 |
9 |
10 |
11 |
12 Vajraj./Mahak. |
13 Mahakala |
14 Mahakala |
|
|
15 Mahakala |
16 Mahakala |
17 Uusikuu |
|
|
|
|
28.2.- 14.3. Bumjur Dawa ja
28.5.- 25.6. Saga Dawa: aikoja, jolloin tekojen vaikutus moninkertaistuu.
26.6. Karmapan
syntymäpäivä (21 v)
11.7. Paikallisten jumaluuksien päivä
(täysikuu)
(13.
toukokuuta Wesak, Theravada-perinne juhlii Buddhan syntymää,
valaistumista ja parinirvanaan siirtymistä)
Dharman pyörän kääntöpäivät
2006:
|
3. kesäkuuta Buddha
syntyi Lumbinissa |
|
11.
kesäkuuta
Buddhan valaistuminen ja parinirvanaan siirtyminen (täysikuun päivä) |
|
29.
heinäkuuta
Dharmachakra-päivä, Buddha opetti Neljä jaloa totuutta (käänsi Dharman pyörää
ensimmäisen kerran) |
|
12.
marraskuuta
Lhabab duchen, Buddha laskeutui alas taivasmaailmoista, jonne hän oli
mennyt opettamaan vapauttaakseen äitinsä. |
| |
|
Päivät, jolloin uusia rukouslippuja ei tule ripustaa vuonna 2006:
3.1., 6.1., 15.1., 30.1., 9.2. 10.2., 23.2., 9.3., 22.3., 5.4.,
10.4., 17.4., 1.5., 14.5., 25.5., 9.6., 23.6., 6.7., 17.7., 1.8., 13.8.,
27.8., 23.9., 5.10., 16.10., 12.11., 2.12., 8.12. 24.12., 27.12.
30.1. 2007, 31.1.2007, 12.2.2007
Lue lisää rukouslipuista. |
Tiibetiläinen kalenteri perustuu nykyisin Phukpa Lhündrub
Gyatso –nimisen astrologin vuonna 1447 laatimaan teokseen nimeltä
Pundarikan suulliset opetukset [tiib.
pad dkar zhal lung].
Phuk-järjestelmä tuli tunnetuksi nimellä Phukluk eli Phukpa
Lhundrup Gyatson astrologinen perinne. Tämä on elävä perinne, ja
Tiibetin virallinen kalenteri, suurin osa tiibetiläisistä käyttää sitä.
Se ei kuitenkaan ole ainoa astrologinen järjestelmä Tiibetissä. Gyalwa
Karmapoiden perimyslinjaan sisältyy Tsurluk, Tsurphun astrologinen
perinne. Kolmas Karmapa Rangjung Dorje (1284-1339) kirjoitti teoksen
Lyhyt yhteenveto astrologiasta [tiib.
rtsis kun bsdus pa]. Koska
Gyalwang Karmapoiden perinne on Tsurphun luostarin perinne Tiibetissä,
Karmapoiden kehittämää astrologista perinnettä kutsutaan nimellä Tsurluk.
Tsurluk järjestelmä oli käytössä seitsemännen Karmapan
Chödrag Gyatson aikana (1454-1406). Tsurphun oppinut mestari Töndrup
Öser laati tuolloin monia syvällisiä ohjeita ja uuden kattavan
astrologisen teoksen kolmannen Karmapan järjestelmän nojalla. Myöhemmin
toinen Pawo Rinpoche, Tsuklak Trengwa (1504-1566), joka oli kahdeksannen
Karmapan, Mikyö Dorjen (1507-1554) oppilas, kommentoi laajasti kolmannen
Karmapan teosta. Sitten Karma Ngeleg Tenzin, joka oli Tai Situ Chokyi Jungneyn
(1700-1774) pääoppilas, kirjoitti kirjan nimeltä Tarpeellisten
osatekijöiden erinomainen malja [nyer
mkho bum bzang], tiivisti kalenteria ja laati monia laskelmia ja
ennustusmenetelmiä.
Jamgon Kongtrul Suuri (1813-1899) kirjoitti
keskeneräiseksi jäänyttä teosta Yhteenveto erinomaisesta luennosta [legs
bshad kun btus] ja monet oppineet käyttivät
Tsurluk-järjestelmää hänen ohjeittensa mukaan. Viidennentoista ja
kuudennentoista Karmapan aikana (1871-1922 ja 1924-1981) tunnettu
ja oppinut astrologian tuntija Öser Rabten käytti Tsurphun perinnettä
työssään. Täten Tsurphun kalenteri jatkaa katkeamatonta
Tsurluk-perinnettä ja Tsurphun astrologia jatkuu nyt 17. Karmapan Urgyen Trinley Dorjen aikana. Tsipa Gelek Dhargay on
päävastuussa siitä Karmapan pääluostarin Rumtekin Dharma Chakra
-keskuksessa Intiassa.
Kagyu Samye Lingin kalenteri on
omistettu 17. Gyalwa Karmapan Ogyen Trinley Dorjen pitkälle iälle ja
hyödylliselle toiminnalle. Hänen kaukainen edeltäjänsä loi Tsurphun
laskelmien [tiib. rtsi] perinteen. Rtsi tarkoittaa paljon
muutakin kuin astrologiaa. Se on ennustava tiede, joka tekee huomioita
muutoksista luonnossa: vuodenajoista, säästä, eläinten käyttäytymisestä,
ihmisen kehosta, päivän kierrosta ja planeetoista.
Samye Ling myy
seuraavia kalentereja vuodelle 2006:
 |
Samye Lingin luostarin seinäkalenteri |
 |
Dharmakalenteri |
|
Taskuallakka |
Samye Lingin
online shop
myy kalentereja
__________________
Vesilohikäärmeen vuosi 22.2.2012-13.2.2013
Rautajäniksen
vuosi 5.3.2011-21.2.2012
Rautatiikerin vuosi 14.2.2010 - 4.3.2011
Maahärän vuosi 25.2.2009 - 13.2. 2010
Maarotan vuosi 8.2.2008 - 24.2.2009
Tulisian vuosi 18.2.2007 - 7.2.2008
Tulikoiran vuosi 28.2.2006 - 17.2.2007
Puulinnun vuosi
9.2.2005 - 27.2.2006
Puuapinan vuosi 21.2.2004 - 8.2.2005
Vesilampaan vuosi 2003 - 2004
kotisivulle
|